La Secta Testigos de Jehová
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Orlando V. Bueno
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Descripción
La Secta Testigos de Jehová – Libro
Autor: Orlando V. Bueno
El tema de las sectas religiosas es ya una de las cuestiones que más preocupa a las iglesias establecidas en el continente latinoamericano.
La serie Las Sectas Hoy tiene el propósito, no de hacer procelitismo ni propaganda en su favor, de estas, sino presentar en forma breve y accesible a los lectores católicos los orígenes, organización y doctrina de cada una de ellas y, lo mas importante, proponer una respuesta católica a su posible influencia, a efecto de contar con argumentos para rebatir los suyos.
Acerca del libro
Con la edición de este folleto del P. Orlando Bueno, pretendemos ofrecer al lector interesado en estos temas, una primera información sobre la historia y doctrinas de los testigos de Jehová.
Analisis a la secta de los Testigos de Jehova. La imposición que la “Sociedad” Watchtower ejerce sobre sus miembros bien puede calificarse de auténtica “posesión”, que los priva en muchos casos de la libertad individual; ello constituye un auténtico problema que psicólogos y especialistas en la historia de las religiones tratan de descifrar.
Es necesario de antemano hacer una distinción bien clara entre la doctrina de los Testigos de Jehová y las personas que la siguen. Para estas personas hay que tener respeto, consideración y amor.
En el documento Dignitatis humanae del Vaticano II, la Iglesia católica nos invita a un reconocimiento de los derechos de la persona humana. Antes que esta exigencia tan elemental esta el precepto del amor que Cristo nos legó. “Todos los hombres son dignos del mayor respeto, sean cuales fueren sus ideas y creencias”.
Pero en virtud de esta misma caridad los creyentes católicos deben tener una actitud vigilante respeto a las doctrinas y actuaciones de los Testigos de Jehová, para que permanezcan firmes en la fe conforme a la exhortación del Maestro.
“Si permanecéis en mi Palabra, seréis en verdad discípulos míos y reconoceréis la verdad y la verdad os hará libres” (Jn. 8, 31-32).
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