Maldiciones – V.V.A.A.

Descripción

Maldiciones – V.V.A.A.

El concepto bíblico de maldición está estrechamente emparentado con el de bendición. Para percibir, por tanto, en plenitud el alcance bíblico-religioso de ambos conceptos, sería preciso considerarlos conjuntamente.

Terminología y contenido.

El hebreo bíblico, en concreto, emplea tres voces principales para maldecir: ‘ctláh, ‘tirar y quil-lél, cada una de las cuales reflejaba diversas realidades sociales y diversos matices de pensamiento, hoy oscurecidos al conocer sólo vagamente las instituciones que dieron origen ‘y vida a los conceptos.

El griego del N. T. emplea sobre todo dos términos, anatema (v.) y katara, para expresar la idea de maldición; ambos vocablos derivan en cuanto a su fuerza del veterotestamentario ‘árar y evocan el recurso a un poder superior contra la cosa o la persona maldecida.
Pero al margen de estos términos estereotipados, existen en la Biblia numerosos pasajes en los que se desea un mal a determinadas personas o cosas y que, por tanto, deben considerarse como auténticas maldiciones.

 

Maldiciones: Empleo en la Biblia, AT.

Señalamos aquí los principales usos en el AT.

Uno de los empleos más genuinos de la maldición es el que se relaciona con los pactos y convenios, sean colectivos o individuales: se invoca una maldición contra quien viole un pacto y ya más en concreto contra los transgresores de la Ley de Yahwéh (Dt 27,15-16) y contra quienes rompan la Alianza pactada entre Dios e Israel (Dt 11, 26-28; 28,15-20; 29,9-20).

Se maldice a los enemigos de la nación o del individuo (Ps 79,6-12; Ier 10,25; 2 Sam 3,39; lob 27,27; Ps 35,4-8; Ier 11,20), a los asesinos (Gen 49,7; 2 Sam 3,29), al lugar donde ha ocurrido una catástrofe (1 Sam 1,21), a los hijos que han cometido algún crimen contra su padre (Gen 9,25-27; 49,4); por su parte el esclavo calumniado, el hambriento, el explotado por el usurero, se defienden con una in. de la injusticia de que son víctimas (Prv 30,10; 11,26; Ier 15,10).

Finalmente, es interesante constatar el que llamaríamos recurso literario a la maldición para explicar el origen misterioso de un mal que aflige, bien a todos los hombres, bien a un grupo determinado de ellos, bien a seres irracionales. Tal podría ser el caso de Gen 3, 14-19 y de los 9,23.

 

Maldiciones: Empleo en la Biblia, NT

En el N. T. apenas hay lugar para la maldición. Cristo y los Apóstoles mandan bendecir siempre, incluso a los enemigos (Le 6,28; Rom 12,14; Iac 3,8-10). Sin embargo, también el N. T. hace uso de la maldición, más que como un deseo, como la constatación de un hecho (Gal 1,8; 3,10-12; 1 Cor 16,22) o de un misterioso decreto divino (Me 11,21; Mt 25,41).

 

Sobre este libro Maldiciones V.V.A.A.

Maldiciones. V.V.A.A. nos enseña que una de las mayores necesidades es la defensa del mal. La encíclica Gaudium et spes 37 nos dice: “toda la historia humana esta invadida en efecto por una lucha tremenda contra los poderes de las tinieblas; lucha comenzada desde el origen del mundo, destinada a durar hasta el ultimo día”.

Conoce en este libro “Maldiciones” las técnicas que utiliza satanás y sus efectos devastadores y al mismo tiempo conocerás que Armas ofrece Dios para vencer las acechanzas del demonio.

El ‘Mal’ que existe en el mundo no es solamente la consecuencia del pecado original, sino también la acción oscura de Satanás y sus efectos devastadores(maldiciones).

Afortunadamente no existe casos en los cuales se pueda decir que no hay nada que hacer. Jesucristo nos puede liberar del maligno a través de sus benditos canales de gracia por medio de su iglesia. Conócelos!

Maldiciones – V.V.A.A.