Carta encíclica. Ecclesia de Eucharistia

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Carta enciclica. Ecclesia de Eucharistia: Relacion entre Eucaristía e iglesia.

¿Qué orientación se desprende de ella para el futuro de la eclesiología, del ecumenismo y de la práctica pastoral?

Estas cuestiones serán abordadas de manera global, en conformidad con la solicitud que se me ha hecho de introducir el conjunto de la encíclica desde el punto de vista teológico.

Comenzaré haciendo un sobrevuelo rápido que será seguido por un diagnóstico sobre su relevancia y por una propuesta sintética para ulterior profundización.

“La Iglesia vive de la Eucaristía…”, “la Eucaristía edifica la Iglesia…”: proclama solemnemente el Papa Juan Pablo II. La Iglesia vive…: quiere decir que ella nace, crece, se alimenta de la Eucaristía. Ella es una, santa, católica y apostólica gracias a la Eucaristía.

La Eucaristía hace vivir a la Iglesia en la unidad de un solo cuerpo y de un solo Espíritu, ella consuma la unión de Cristo Esposo con la Iglesia Esposa en una relación de alianza que abraza el tiempo de la historia y las bodas escatológicas del Cordero.

Mysterium Fidei por excelencia, la Eucaristía es un compendio de todos los misterios, expuesta por el Papa con la autoridad de su función y como expresión de su fe personal, en la fe y por la fe de la Iglesia.

En ella se percibe su ardiente deseo de confirmar a sus hermanos en la unidad de la fe y su celo por reavivar la llama de la adoración y por despertar la admiración provocada por el resplandor de este misterio.

¿De qué manera se edifica a la Iglesia la Eucaristía, según la carta encíclica?

De modo determinante desde los orígenes, ya que “los gestos y las palabras de Jesús en la Última Cena fundaron la nueva comunidad mesiánica, el Pueblo de la nueva Alianza.”

Dios estableció así un vínculo de amistad recíproca que se convierte en “sacramento” para la humanidad, es decir, en signo e instrumento de la salvación que se realiza por “la comunión de todos los hombres con Cristo y, en Él, con el Padre y con el Espíritu Santo (Presbyterorum Ordinis 5).” (22)

La Eucaristía refuerza, por la comunión con el Espíritu Santo, la incorporación a Cristo que se da en el Bautismo.

La acción conjunta de Cristo y del Espíritu en este misterio configura la identidad de la Iglesia como misterio de comunión y “fuerza generadora de unidad”.

De aquí la importancia del culto ofrecido a la Eucaristía, también fuera de la Misa, ya que la adoración prolonga la comunión sacramental como su resplandor y como su complemento espiritual. Ella alimenta con la misma inspiración el impulso y las repercusiones sociales de la caridad.

¿De qué naturaleza es la comunión de la iglesia alimentada por la Eucaristía, según la carta encíclica?

Carta enciclica. Ecclesia de Eucharistia expresa que es una comunión divina y humana como su fuente, es una, santa, católica y apostólica.

Apostólica significa tres cosas (Capítulo III):

en primer lugar, que ella “fue y permanece edificada sobre ‘el fundamento de los apóstoles’ (Ef 2, 20), testigos escogidos y enviados en misión por el propio Cristo”.(Catecismo de la Iglesia Católica 857) (27);

en segundo lugar, que ella se celebra de acuerdo con la fe de los Apóstoles conservada por la Iglesia como depositum fidei.

Y en tercer lugar, que ella continúa la misma tradición apostólica gracias al colegio de los Obispos, sucesores de los Apóstoles, “asistido por los sacerdotes, en comunión con el Sucesor de Pedro, pastor supremo de la Iglesia.” (CEC 857)

Juan Pablo II

Aquí esta el tesoro de la Iglesia, el corazón del mundo, la prenda del fin al que todo hombre, aunque sea inconscientemente, aspira.

 

Este texto, Carta encíclica. Ecclesia de Eucharistia es de lectura obligada para todo creyente.